Las últimas convivencias

Se han efectuado las convivencia regionales de Cali, Desierto de la Candelaria y Medellìn, donde se ha hecho ènfasis en la formaciòn humana y vocacional de los jòvenes. La labor de visiteo de las distintas regiones tambièn continùa.

Historia de la vida religiosa IV

EL MONACATO AGUSTINIANO

África tubo en el siglo III grandes maestros como Tertuliano y Cipriano. En el tiempo que separa a Cipriano de San Agustín no existió ningún pastor que se preocupara por favorecer la virginidad de sus fieles. Pero este tema del celibato fue tratado en los concilios de Cartago, Elvira y Nicea 425 dC.

Hay testimonios de eremitas o anacoretas pero no de una vida cenobítica en África. Hay una teoría que dice que se inició con San Agustín.

 

Comencemos la historia de su vida:

Nació en Tagaste(Argelia) en el 354. Sus años de juventud fueron dispersos. En Milán oyendo a San Ambrosio se convirtió. Regresó a Tagaste y en el 391 se ordenó sacerdote. Cuatro años más tarde es nombrado obispo de Hipona. Muere en el 430.

Hagamos ahora un análisis más exhaustivo de su vida deteniéndonos en cada una de las etapas monásticas que vivió:

1ª etapa: Conversión: En ella influyó la vida de Antonio. Renuncia a su cátedra de retórica y a su mujer.

2ª etapa: Experiencia de Casicíaco: Era una casa de campo a las afueras de Milán en la que residía con su madre santa Mónica. Estaba buscando a Dios y buscaba formas de vida. Llega a la conclusión de que ni la mujer, ni la riqueza, ni el comer ni el beber le servían. Su palabra clave es la interioridad: Unión alma-Dios.

3ª etapa: Visita a los monasterios de Milán y Roma: Antes de regresar a África muere su madre en Ostia y va a visitar los monasterios romanos.

4ª etapa: Tagaste: La casa paterna la transforma para la vida comunitaria. Tres recuerdos fusionan su vida: el recuerdo de la primitiva comunidad de Jerusalén, la experiencia de los monasterios y la experiencia de fusionar la ascesis con el estudio. Su programa se basa en: oración, ayuno, estudio y enseñanza.

5ª etapa: Hipona: Es ordenado. Le tiraba más ser monje. Había un obispo que le proporcionaba los medios y funda un monasterio al lado de la catedral. El punto de partida para todo el que quiere entrar es la renuncia a los bienes. Su monasterio se transforma en un seminario del que salieron presbíteros para África. Los formados construyen otros monasterios allá donde van. Al morir Valerio le sucede él. Fundaría un monasterio en su casa episcopal.

6ª etapa: Cartago: Funda otro monasterio.

7ª etapa: Monasterios de mujeres: Junto a los monasterios de varones van apareciendo femeninos. Surgen pronto en Hipona y Tagaste junto con diversas ciudades Norteafricanas. El de Hipona fue el más importante pues puso al frente a su hermana.